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環保與減少後代負擔,樹葬與花葬如何進行?

環保與減少後代負擔,樹葬與花葬如何進行?

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一個人死亡時如何被對待,是對一生的檢視。
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文/郭志祥、吳倪冬月、葉小歐 圖片來源/Shutterstock 

編按:什麼是樹葬與花葬?社會觀念改變,愈來愈多想選擇更環保、經濟、不造成子孫負擔的葬法。本文作者善願愛心協會18年來無償協助孤貧人士料理身後事,將故事集結成書:《27場送行:無償安葬弱勢孤貧,從21年的告別裡學習最溫暖的人生功課》。以下是書中所記錄的一場關於樹葬與花葬的送行故事:

第15場送行 樹葬與花葬

時間:2017年

我們時常說:「喪禮是為了後人而辦。除了是讓活下來的人得到安慰,更是希望,即使死者今生有什麼不愉快或糾葛,只要好好地走完今生,來世便能期許有更好的人生。」

但是,假若有些人離世之後,我們並沒有為他們找到可以祭拜他們的家人;或者亡者在離世前曾有所主張,希望別再讓世上的親友為他們而牽掛,甚至盼望今後能夠從此解脫、完全放下,那麼,我們就會選擇花葬或樹葬的方式,讓一切回歸塵土,讓他們的魂魄與天地合而為一

另外,除了上面說的那三種可能性之外,對於沒有下一代的委託者,我們通常也會主動建議以這樣的方式來進行。

乍聽之下,或許有人也會疑惑:「既然如此,那麼,你們接手的那幾位遍尋不著家人的外國人個案,為何不比照辦理即可?」

這是經過審慎考量的。花葬跟樹葬,需要徵求本人或家人同意,換言之,必須在當事者有意識的情況下辦理才行。死者為大,在我們看來,死者的願望比什麼都更重要。而在外飄盪的遊魂,或許某天,他們的家人也會想要迎回他們的遺骨,或希望能到牌位之前看看他們、表達追思,因此,這種方式就不太適合。

在北部地區,目前有花葬服務的,便只有陽明山第一公墓,樹葬則是在富德詠愛園而這些年來,在我們服務的案例中,亦有越來越多人選擇較為環保、經濟上也較無負擔的花葬與樹葬。

這兩種方式,皆是將研磨骨灰裝進環保材質的紙盒中,埋葬在樹叢或花叢下,待時間久了,便會漸漸分解。而每次的樹葬也會來回輪替於不同的樹種之中,像是肉桂或桂花,一棵樹下可以放十二位,大約一年輪替一次。

協會中有兩位志工便是專門負責樹葬和花葬,成軍以來,已處理了一百多件。而在這一百多個案例裡,其中在二○一七年某月,我們同時所服務的兩個案件,便呈現了天差地別的兩樣情,讓我們始終難忘。

第一個是從事鐵工單身的老黎。在他離世時,家人紛紛走避,不是原本就對他心懷怨懟,就是怕麻煩、不想面對。他怎麼走到這一步的?家人始終避談,我們只能旁敲側擊,約略知道老黎原先有份固定工作,可是因為染上濫用信用卡的惡習,最終積欠了龐大卡債。

欠債還錢是天經地義的事,只是老黎不想被強制扣款,於是轉而從事鐵工,心想只要領現金,便不需要透過薪資轉帳,如此一來,就能逃避債務。可再怎麼具有逃避現實性格的人,面對死亡時,還是只能等待命運降臨啊。

在罹患食道癌之後,老黎的積蓄也漸漸用盡,最後住進了教會,由牧師協助看護跟灌食用的飲品。

而在這之前,則有他的大妹悉心照顧。她會願意這麼做,不是因為惦記情分,而只是基於單純的道義與責任。因為說穿了,這一輩子,大哥並未給過她任何的溫暖關懷。

只是到了癌末,負擔越來越重,漸漸的,大妹也對這位哥哥感到生厭,便逐漸失聯。至於其他姐妹,也都是自身難保,自顧不暇。

老黎的大妹在他生前為他做的最後一件事,便是為他申請低收入戶。然而老黎也等不到核准的那一天,便撒手歸去。

也許是對人生感到懊悔吧,臨走前,他告訴牧師,自己想要花葬,今後不再替姊妹們添麻煩。

辦理喪事的那天,老黎的二妹來草草簽了名,面無表情,毫無悲傷之意。人生到了終局,留給旁人的,只剩下冷漠的感受。五十八歲的老黎,放縱了一生,最後只剩虛無,而至親只想趕緊與他切割,從此再無瓜葛。

常聽人說:「一個人能安穩地在睡夢中去世,是最大的福報。」但有時我們也認為,死亡其實是每個人對其一生的檢視,若總是自私地過日子,未曾替他人著想,最後蓋棺時就會十分悲涼。在離世前,老黎所擁有的,不單是金錢糾紛,更是滿滿的孤寂。

但反觀阿樑與前妻之間的故事,就讓我們曉得了什麼叫有情有義。

因為家族中有罕病基因的關係,阿樑跟弟弟兩人婚後各自生下了一個罹患脊椎肌肉萎縮的孩子。之後阿樑與妻子離了婚,孩子交由妻子扶養。

而當阿樑被診斷出罹患癌症之後,母親跟弟媳便二話不說,一同肩負起照顧他的責任,他白天由母親照顧,晚上則是跟媳婦換班,而所有的費用也都是由弟媳承擔。

當阿樑的前妻小華聽到消息時,也立刻表示想要一起幫忙照料。一開始,阿樑的家人頻頻婉拒,畢竟都已經離婚這麼久了,況且小華還獨自照顧著二十一歲的女兒,怎麼好意思呢?

但她卻說:「夫妻雖然緣分結束了,但情分還是在啊。」

在離世前,阿樑選擇了不讓家人未來有所負擔的樹葬。

樹葬那天,小華一路跟著,但卻滿臉笑容,因為當天我們去富德詠愛園的時候,碰巧前總統馬英九也去祭拜父親馬鶴凌。

小華看了,微笑地說:「阿樑一定很高興,這是老天送給他的禮物,因為馬英九是他的偶像。」一陰一陽,粉絲與偶像竟然在這樣場合巧遇,但對亡者阿樑一定起了療癒作用。

小華原本嚷著要拿手機去拍張照,最後還是因為樹葬的時間要來不及了,我們趕緊把她給叫回來。雖然在一旁都覺得小華此舉有點太過,前總統祭拜至親,怎麼好要求合照呢?於是心裡不禁莞爾,但同時也有點感謝這段意外的插曲,讓這天的志工工作不會讓人太感到沮喪疲憊。

兩人彼此之間的羈絆,到最後,剩下的都是美好回憶。

大體回歸塵土,那些好與不好的記憶,有些會留下,但有些也會隨著時間消失。

樹葬與花葬,多半是在世能懷念他們的人不多,且情感有所衝突,才會做這樣的選擇,因此這些年來也不是沒看過在樹葬時,家屬仍舊不諒解死者的狀況,更多是像老黎那樣,家人之間十分疏離,葬禮結束後,大家便想著趕緊道別,好好過回原先的日子。像阿樑跟他家人這樣的深厚緣分,實屬難得的佳話,也表示了阿樑生前做人實在是很成功的。

死亡的時候,一個人如何被對待,是對每個人一生的檢視。

雖然老黎與阿樑的人生際遇不同,但最後一致選擇了類似的方式安葬。當揮揮衣袖不帶走任何一片雲彩地離開這片土地時,無論貧窮富貴,無論樹葬或花葬,這都是在宇宙自然的脈動運行。在回歸塵土之前,我們,其實可以有更多的選擇。

一場送行的體悟:

這些年我們看過各種死別,隨著時代演進,對生死看法的改變,花葬跟樹葬也成了越來越多人的選擇,不再迷信舊有的習俗。這也表示,人們面對死亡的心態越來越健康了,或許多少可以遏止「送終」這件事為人們所添增的包袱跟負擔,特別是弱勢家庭,朝向「厚養薄葬」的方向走,對此,我們也樂觀其成。

(本文摘錄自郭志祥、吳倪冬月、葉小歐著,《27場送行:無償安葬弱勢孤貧,從21年的告別裡學習最溫暖的人生功課》,麥田出版。)

 

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